«برئت منه ذمتي» (ضميمة ١) : تخلّص وسلم منه. فلا يقال الذي في الوثيقة ٣٤ وهو ثبوت أنه مفتعل على يد أعجمي.
(بز) «لرسول الله بزّكم» (٣٣) : البز الثياب. (وأيضا السلاح يدخل فيه الدرع والمغفر والسيف، وليس المراد ههنا)
(بسط) «في الهمولة الراعية البساط الظؤار» (١٩٢) : جمع بسط وهي الناقة التي تركت وولدها لا يمنع منها ولا تعطف على غيرها.
«فمن رعاها بغير بساط أهله» (١٨٥) : البساط الانبساط والسرور والمراد الإذن
(بشر) «البشير» (١٧٣/ ألف) هو مبلغ بشرى الفتح؛ «الأبشار» (٣٠٢/ ز) الوجوه.
(بطريق) «خرج إليه بطريقها فطلب الصلح» (٢٩٨) : البطريق هو معرب كلمة Patricius وهو قائد الجيش. (وأحيانا تعريب Patriach ولكن الصحيح منه بطريرك) .
(بطن) «إن جفنة بطن من ثعلبة» (١) : البطن هو ما دون القبيلة وفوق الفخذ، والمراد أنهم منهم.
«بطن ينبع» (١٥٨/ ألف) : هو جوف الوادي. وفي القرآن: «ببطن مكة» . «وإنّ بطانة يهود كأنفسهم» (١) :
أي اليهود الذين خارج المدينة.
(بعث) «لا يظهروا ناقوسا ولا باعوثا» (٣٥٩) : الباعوث هو صلاة ثاني عيد الفصح عند النصارى الشرقيين. (وأيضا صلاة الاستسقاء وليس المراد ههنا) (المنجد)
«يضرب بعثا على أهل الطائف» (١٨٤) : البعث الجند المبعوث إلى الغزو، والقوم المبعوثون.
(بعل) «لنا الضاحية من البعل» (١١٠/ ج، ١٩١) : البعل الأرض المرتفعة التي لا يصيبها مطر إلّا مرّة في السنة،