والجمع بيع. والكلمة وردت أيضا في القرآن.
(تبع) «في كل ثلاثين من البقر تبيع جذع أو جذعة» (١٠٥، ١١٠/ ج) : التبيع العجل من ولد البقر لأنّه يتّبع أمه. وقيل هو ولد البقر أوّل سنة.
(ترجم) «الترجمان» (٣٠٧) : هو المفسّر من لسان إلى لسان آخر.
(تفث) «والتفث السيّئة» (١٣٧) : التفث هو الشعث والدرن والوسخ. ووردت الكلمة أيضا في القرآن.
(تقى) «آثروا التقية» (٣٠٣) ؛ «إن الله على أتقى ما في هذه الصحيفة» (١) : هي وقاية النفس عما لا يليق بها مثل الغدر والظلم.
(تلع) «تلاع الأودية» (١٥٧) : التلعة مجرى الماء من أعلى الوادي إلى بطون الأرض. والجمع التلاع.
(تلل) «التلّ» (٣٢٥/ ألف) ما ارتفع مما حوله فلا يليق للزراعة.
(تم) «من تم على عهده.. ولم يعن عليكم بشيء فلهم الذمة»
(٣١٦) ؛ «فأحدث إلينا فيمن تمّ وفيمن ادّعى أنه استكره»
(٣١٧) ؛ «من أمسك بعهده ولم يجلب علينا فتمّمنا لهم»
(٣١٧) ؛ «لحق بفروة من تمّ على الإسلام» (٢٤٧) : تمّ جعله تامّا ولم يبدّله.
(تنا) «الطرّاء منهم والتنّاء» (٣٥١) : التاني القاطن في البلد والذي أصله منه، والطارىء الغريب فيه.
(تنور) «التنّور» (٣٧/ ألف) : تجويفة في الأرض، تجعل فيها النار ويخبز فيها.
(تو) «حتى وجدنا غلاما بتوه (بتوّة؟) » (٧٧) : توّة من الزمان أي ساعة
(تيس) «تيس الغنم» (١٠٤/ ج، ١١٠/ ج) : هو الذكر من المعز والمراد- والله أعلم- المخصوص للنتاج.