القطع البائن في الأنف. كذلك في (٣/ ب، ١١٠/ ج) .
(جدول) «فيما سقى الجدول ... العشر من ثمرها» (١٩٣) :
الجدول هو النهر الصغير ونهر الحوض.
(جذ) «لا تجذّ ثمارهم» (١٢٤) . الجذّ القطف والقطع.
(جذع) «في كل ثلاثين من البقر تبيع جذع أو جذعة» . (١٠٤/ ألف، ١٠٥) : البقر إذا استكمل عامين فهو جذع. ومن الإبل ما دخل في الخامسة من عمره.
(جرب) «جريب الأرض» (١٠٠ في نسخة، ٣٢٥/ ألف، ٣٤١/ ب) : الجريب من الأرض مقدار معلوم الذراع والمساحة.
(جرر) «جريرة» (١٤٧/ ب) : الذنب والجناية.
(جرع) «على حافات الحجر وحافات المدر والجراع بينهما» (٣٠٨) : الجرعة الرملة الطيبة المنبت، لا وعورة فيها أو الأرض ذات الحزونة تشاكل الرمل (قاموس) .
(جرم) «ولا يحرموا جريم الثمار» (٧٢) : قال أبو حنيفة الدينوري في كتاب النبات (مخطوطة جامعة استانبول) تحت كلمة جرم: «الجريم والصريم والجديد كله التمر إذا صرم» ، واستدل ببيت للشماخ. يريد أنهم ينتفعون بثمارهم حين الجذّ، ولا ينتظرون مجيء المصدّق إلى بلادهم، ويؤدّون الزكاة بالأمانة.
(جرى) «على الجارية العشر» (١٩١) : الجارية هي الأرض التي تسقى بالماء الجاري.
(جز) «لا تجزّ لكم ناصية» (٣٤) : جزّ الناصية قطع شعرها. وهو علامة كونه عبدا معتوقا. وفي سبرة ابن هشام (ص ٦٤٩- ٦٥٠) : فلما أخبرهم أنه من مضر أطلقه عامر بن الطفيل وجزّ ناصيته.