(جزا) «قبلتم منهم الجزاء» (٣٢٤، ٣٣٩، ٣٦٥) ؛ «أن تكون أرضا عليها الجزية» (٣٣١) ؛ «وعلى من أقام منهم الجزية والخراج» (٣٥٦، ٣٦٨/ ج) : - يفهم من هذه الاستعمالات أن الجزية والجزاء شيء واحد، ويطلق الجزاء على جزية الرؤوس كما يطلق على خراج الأرض.
(جسر) «إصلاح الجسور والطرق» (٣٦٠، ٣٦١) : الجسر بناء يتخذ من فوق الماء الجاري ليعبر عليه.
(جعل) «جعل» (٣٦٨/ ح) : العطاء.
(جلب) «ولا جلب ولا جنب» (١٢٣) : الجلب هو أن لا يأتي المصدّق القوم في مياههم لأخذ صدقاتهم، بل يأمرهم بجلب نعمهم وجمعها إليه. فنهاه ههنا عن ذلك وأمر أن تؤخذ صدقاتهم من أماكنهم وعلى مياههم بأفنيتهم.
والجنب في الزكاة أن يجنّب ربّ المال ماله ويبعده عن موضعه، حتى يحتاج العامل إلى الإبعاد في اتّباعه وطلبه.
«بجلّبان السلاح» (١١ حاشية للبخاري) جلبّان وجربّان للسيف، غمده. معرّب من الفارسية گريبان. (راجع لسان العرب تحت جرب وجلب) .
(جلس) «معادن القبليّة جلسيّها وغوريّها» (١٦٣) : الجلس كل مرتفع من الأرض.
(جلم) «جلمين» (٥٣/ ألف) نوع من المقص، آلة القطع.
(جلو) «لا عداء ولا جلاء» (١٩) : الجلاء الإخراج عن الوطن.
(جمجم) «الجمجمة» (٣١٤/ ألف) : عظم الرأس. والمراد الأساس والبنيان.
(جمع) «تطيع وتدخل في الجماعة» (٦٧) : المراد بالجماعة «جماعة أهل الإسلام» . والجماعة تشتمل على جميع أهل البلاد ممن لهم حق التصويت (راجع TheCity -state of Mecca