(قطو) «قطاة» . انظر «سلل» .
(قفز) «قفيز» (٣٢٥/ ألف) : مكيال ومقدار معلوم من الحبوب المحصودة.
(قود) «من اعتبط مؤمنا ... فإنه قود به» (١، ١١٠/ ج) : القود القصاص وقتل النفس بالنفس.
(قورة) «في التيعة شاة لا مقورّة الألياط» (١٣٣) : الاقورار الاسترخاء في الجلود. والليط هو قشر العود، شبّهه بالجلد لالتزاقه باللحم. والجمع ألياط.
(قيل) «قيل حضرموت» (١٣٤) ؛ «إلى الأقيال العباهلة» (١٣٢/ ألف، ١٣٣، ١١٠/ ألف) : القيل هو لقب ملوك حمير من اليمن. والجمع أقيال وأقوال.
(كئد) «كؤود لبحوره وفيوضه ودآدئه» (٣٠٨) : الكؤود الصعب.
(كتب) «هذا كتاب من محمد ... بين المؤمنين» (١) : الكتاب الفرض والحكم. وفي القرآن: إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً.
(كد) «تكدّ رجليّ مسامير الخشب» (١٢٦) : أي تؤذيهما.
(كرع) «لرسول الله الكراع والحلقة» (٣٣، ٣٤، ٣٢٥) : الكراع اسم دواب تستخدم للحرب، خاصة الخيل.
«كراع من أدم» (٢١٠/ ألف) : الكراع القطعة من كل شيء.
(كستيج) «يربطوا الكستيجات يعني الزنانير» (٣٦٨/ ج) . الكستيج والزنّار مثل الكشتيز.
(كشتيز) «ولا تطالبون ببيضاء ... ولا شدّ الكشتيز» (٣٤) : في صراح القاموس الفارسي: الكشتيز المنطقة يشد بها الرجل وسطه فتميزه من المسلمين.
(كف) «إن بيننا عيبة مكفوفة» (١١) : مكفوفة أي أشرجت على ما