فيها وأقفلت، وضرب مثلا للصدور.
(كفأ) «رجال خزاعة متكافئون» (١٧١) : التكافؤ الاستواء.
والمراد أن الفريقين متساويان فيما لهما وما عليهما.
(كلف) «الكلف» (٣٤/ ألف) : المشقة، خاصة للمالية مثل الضرائب والنوائب.
(كمه) «أكمه» (١٢٦) : الأكمه هو الأعمى لا يرى شيئا.
(كور) «لأهل تفليس من رستاق منجليس من كورة جرزان» (٣٤٩) : الكورة الناحية والجمع «كور» .
(كهن) «لا يغيّر ... كاهن من كهانته» (٩٤) : الكاهن عند اليهود والنصارى الذي يقدّم الذبائح والقرابين. والكهانة حرفة للكاهن.
(كيد) «إذا كان كيد باليمن» (٩٤) : الكيد الحرب.
(لبد) انظر «سبد» .
(لبس) «إذ دعوا إلى صلح يصالحونه ويلبسونه، فإنهم يصالحونه ويلبسونه» (١) : لبسه إذا خالطه واشترك فيه.
(لبن) «ابن لبون» (١٠٩) ؛ «بنات لبون» (١١٠/ ج، ١٨١) :
هو ولد الناقة إذا كان في العام الثاني واستكمله أو إذا دخل في الثالث. يقال له ابن لبون لأن أمه وضعت غيره فصار لها لبن مرة أخرى. (المحيط) .
(لثى) «تسقيه السماء أو يرويه اللثى» (١٨٦) : اللثى هو ماء يسيل من الشجر كالصمغ. ولعل المراد به أشجار لا تسقى بل تروى برطوبة أنفسها.
(لجلج) «الفهم الفهم في ما يتلجلج في صدرك» (٢٣٧) : التلجلج التردد.
(لحح) «عن يسار القادسية بحر أخضر في جوف لاحّ إلى الحيرة بين طريقين» (٣١٠) : مكان لاحّ أي ضيّق ولاصق.