٢٩٣/ ١٨ يزاد في آخر السطر:
سبل الهدى للشأمي خطية باريس رقم ١٩٩٣، ورقة ٤٩/ ألف. وفي النص عنده بعد البسلمة «هذا كتاب من محمد رسول الله» ، «في دومة الجندل» ، «الثبات ولا يؤخذ منكم إلا عشر البتات» ، «عليكم بذلك العهد والميثاق» ، «فشهد الله ومن حضر من المسلمين» .
٢٩٤/ ٢٤ يزاد في آخر السطر:
سبل الهدى للشأمي خطية باريس رقم ١٩٩٢، ورقة ٨/ ب.
٣٠٤/ ٢٠ يزاد في آخر السطر:
تاريخ المدينة المنورة لابن شبّة، ص ٥٧٢ (وفي النص عنده: «ولقريش نصفها ذلك بأنهم قوم يعدلون» ) - سبل الهدى للشأمي خطية باريس رقم ١٩٩٣ ورقة ٢٤/ ب (وفي النص عنده: «وليس قريش قوم يعدلون» ) - تاريخ الردة من الاكتفاء للكلاعي، طبع الهند، ١٩٧٠، ص ٥٧ (وفي النص عنده: «ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون» ) .
٣٠٥/ ١٣ يزاد في آخر السطر:
الشأمي وابن شبّة كما في الوثيقة السالفة، وصرّح محشّي كتاب ابن شبّة أن في الأصل المخطوط، في جواب النبي ﵇: «سلام عليك» ، ولكن المحشّي غيّره إلى «سلام على من اتبع الهدى» على أساس ما عند ابن هشام، والطبري، والبداية لابن كثير، والسيرة الحلبية.
٣١٢/ بين السطر ١٥ و ١٦ يزاد كما يلي:
٢١٦/ ألف لبنى نمير، من عامر بن صعصعة
تاريخ المدينة المنورة لابن شبّة، ص ٥٩٢- ٥٩٧
قرّة بن دعموص، وشريح بن الحارث، من بني نمير بن عامر بن صعصعة ... ثم دنا منه ﷺ شريح بن الحارث فأسلم، وقال: آخذ لقومي. قال: لمن تأخذ؟ قال: آخذ لنمير كلها. قال:
وللعمريين؟ قال: وللعمريين. قال: إني قد بعثت خالد بن الوليد سيف الله، وعيينة بن حصن الفزاري إلى أهلكم، وهذه براءتكم. قال: