أما بعد فان القوة في العمل ألّا تؤخّروا عمل اليوم لغد. فانكم اذا فعلتم ذلك تداركت عليكم حتى لا تدروا بأيها تأخذون ما أضعتم. ألا وان العمياء أو العضباء والردية إلى الأمير ما أدى الأمير إلى الله. فإذا رتع الأمير رتعوا، وان للناس نفرة عن سلطانهم. ولا عوذ بالله أن يدركني بأيها ضغائن محمولة، وأهواء متبعة، ودنيا مؤثرة. فأقيموا الحق ولو ساعة من نهار.
٣٢٨/ ج كتاب عمر الى معاوية ﵄ للادارة العامة
تاريخ المدينة المنورة لابن شبة، ص ٧٧٥، وأرجع المحشي الى البيان والتبيين للجاحظ ٢/ ٢٨٩
عن عطاء بن مسلم قال: كتب عمر ﵁ الى معاوية ﵁: أما بعد فانك لم تؤدّب رعيتك بمثل أن تبدأهم بالغلظة والشدة على أهل الريبة، بعدوا أو قربوا. وان اللين بعد الشدة أمنع للرعية وأحشد لها، وان الصفح بعد العقوبة أرغب لأهل الحزم.
٤٣٧/ ١٩، يزاد في آخر السطر كما يلي:
- شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد كما نقله السندوبي في نشرة البيان والتبيين للجاحظ، على ما ذكره سرجنت في مقالته:
٤٤٩/ بين سطر ١٧ و ١٨ يزاد كما يلي:
٣٤٢/ ب كتابه إلى سعد بن أبي وقاص يمنعه من إخصاء الفرس
شرح السير الكبير للسرخسي، ١/ ٦٢ (رقم المنجد ٦٩)
ذكر عن عمر بن الخطاب ﵁ أنه كتب إلى سعد بن أبي وقاص ﵁: لا تخصين فرسا، ولا تجرين فرسا فوق ميلين.