Baca halaman 336

ابن الفضل يتكلّم بها كثيرا واقلّ بلد ممّا ذكرنا الّا ولرساتيقه لسان آخر [١] وألوانهم مختلفة أحسنهم أهل الشاش وفرغانة وما وقع في ذلك الصقع ثم أهل نس؟ وطراز وباراب ولا نظير لنسائهم ثم السمرقنديّون ثم البخاريّون [٢] ثم المراوزة ثم لا شيء [٣] وألوان طبس التمر حجازيّة [٤] مثل سجستان وغزنين وأهل خوارزم بيض حمر غير ان لهم خلقة اخرى [٥] وبه عصبيات بين [٦] نصف نيسابور الغربىّ وهو ما علا منه [٧] ينسب الى منيشك وبين الآخر ينسب الى الحيرة [٨] عصبيّات وحشة على [٩] غير المذهب وقد صار الآن بين الشيعة والكرّاميّة [١٠] ، ويقع بسجستان عصبيّات بين السمكيّة وهم أصحاب ابى حنيفة ﵀ وبين الصدقيّة وهم أصحاب الشافعيّ ﵁ يهراق فيها الدماء ويدخل بينهم السلطان [١١] ، وفي سرخس بين العروسيّة وهم أصحاب ابى حنيفة وبين الاهليّة وهم أصحاب الشافعيّ [١٢] ، وبهراة بين العمليّة والكرّاميّة، وبمرو بين المدنيّين [١٣] والسوق العتيق، وبنسا بين الخنه [١٤] وراس السوق، وبابيورد كردارى وراس البلد، وسمعت رجلا يقول ما شرب من ماء قويق الّا وتعصّب [١٥] ، وببلخ عصبيّات على غير المذهب وكذلك سمرقند وجميع البلدان قلّ ما تخلو من عصبيّات [١٦]