كَتَبتُ عنْ ستةِ آلافِ شَيخٍ (١)، وَحدّثنَاهُ (٢) عَنْ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ العلاء)).
قولُهُ: (مِنْ مُنْتَقٍ خيرُ) (٣) اسم فاعلٍ منَ الانتقاءِ، وهو للتنفيرِ.
قالَ ابنُ الصّلاحِ: ((ورُوِّيْنا عنهُ أنَّهُ قالَ: لا يَنْتَخِبُ على عالمٍ إلاَّ مذنبٌ (٤). ورُوِّيْنا عَنْ يَحْيَى بن مَعِينٍ أنَّهُ قال: سَيَنْدَمُ المنْتَخِبُ في حين لا تَنْفَعُهُ
النَّدامةُ (٥))) (٦).
قولُهُ: (وَصاحبُ النَّسْخِ لا يَنْدمُ) (٧) هو مصدر لنسخ، والمرادُ بهِ الذي ينسخُ الكتابَ كمَا هو منْ غيرِ انتخابٍ.
قولُهُ: (بحُسْنِ الانْتِقَاءِ) (٨) عبارةُ ابنِ الصّلاحِ / ٢٤٨ ب /: ((وقدْ كانَ جماعةٌ مِنَ الحُفَّاظِ مُتَصدِّين للانْتِقاءِ على الشُّيُوخِ، والطَّلَبَةُ تَسْمَعُ وتَكْتُبُ، بانْتِخابِهمْ مِنْهم: إبراهيمُ بنُ أورمَةَ الأصْبَهانيُّ، وأبو عبدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ مُحمَّدٍ المعروفُ بِعُبَيْدٍ العِجْل (٩))) (١٠).