قولهُ: (زَيْغُ القَلَمِ) (١)، أي: قَلَم الطالبِ.
قولُهُ: (إلى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ) (٢) الحديث أخرجَهُ (٣).
وقد رَوى ابنُ جَريرٍ الطَّبريُّ في مُقدّمةِ " التّفسيرِ " (٤) حديثَ زيدِ بنِ ثَابتِ في أمرِ أبي بكرٍ ﵄ لهُ بجمعِ القُرآنِ، وأنّهُ جمعَهُ ثم ذكرَ ما وقعَ من الاختلافِ حتى أمرهُ عثمانُ / ٢٤١ب / ﵁ فجمعَ تلكَ الصحف مصحفاً واحداً، وفي آخرهِ أنَّه عَرضهُ مرةً بعدَ أُخرى حتى أكملَ ثلاثَ عرضاتٍ، ثم طَلبَ عثمانُ ﵁ من حفصةَ ﵂ صَحيفةً كانَ أبوها عمرُ ﵁ جمعَ فيها القرآنَ، فعرضَ المصحفَ الذي كتَبهُ زيدُ عليها عرضةً رابعةً، ورجالُ إسنادِهِ رجالُ الصحيحِ.
قولهُ: (ثُمَّ يُخرَجُ بهِ) (٥)، أي: إلى النَّاسِ.
قالَ ابنُ الصّلاحِ في آخرها: ((هذه عُيُونٌ من آدابِ المحدِّثِ اجتَزَأنا بها، مُعرضينَ عَن التّطويلِ بما ليسَ من مُهمَّاتها، أو هوَ ظَاهرٌ ليسَ من مشتَبهاتِها، واللهُ
الموفقُ)) (٦).