٤٦٠٥ - (ط) محمد بن شهاب الزهري ﵀: «أن أبا هريرة، وابن عباس اختلفا في قضاء رمضانَ، فقال أحدهما: يُفرَّق بينه، وقال الآخر: لا يُفرَّق بينه، لا أدري أيُّهما قال: لا يفرَّق بينه، ولا أَيُّهما قال: يُفرَّق بينه؟» أَخرجه الموطأ (١) .
(١) ١ / ٣٠٤ في الصيام، باب ما جاء في قضاء رمضان والكفارات، وإسناده منقطع بين الزهري وأبي هريرة وابن عباس، قال الزرقاني في " شرح الموطأ ": قال ابن عبد البر: لا أدري عمن أخذ ابن شهاب هذا، وقد صح عن ابن عباس وأبي هريرة أنهما أجازا تفريق قضاء رمضان، قالا: لا بأس بتفريقه، لقوله تعالى: ﴿فعدة من أيام أخر﴾ ، وقال الحافظ في " الفتح ": هكذا أخرجه مالك منقطعاً مبهماً، ووصله عبد الرزاق معيناً عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس فيمن عليه قضاء رمضان، قال: يقضيه مفرقاً، قال الله تعالى: ﴿فعدة من أيام أخر﴾ ، وأخرجه الدارقطني من وجه آخر عن معمر بسنده قال: صمه كيف شئت، ورويناه في فوائد أحمد بن شبيب عن أبيه عن يونس عن الزهري بلفظ: لا يضرك كيف قضيتها، إنما هي عدة من أيام أخر فأحصه، وقال عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أن ابن عباس وأبا هريرة قالا: فرقه إذا أحصيته.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك في الموطأ مع شرح الزرقاني (٢/٢٤٩) عن ابن شهاب فذكره. قال الزرقاني في شرح الموطأ:قال ابن عبد البر: لا أدري عمن أخذ ابن شهاب هذا وقد صح عن ابن عباس وأبي هريرة أنهما أجازا تفريق قضاء رمضان قالا: لا بأس بتفريقه لقوله تعالى: ﴿فعدة من أيام أخر﴾ ، وقال الحافظ في الفتح: هكذا أخرجه مالك منقطعا مبهما، ووصله عبد الرزاق معينا عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس فيمن عليه قضاء رمضان، قال: يقضيه مفرقا، قال الله تعالى: ﴿فعدة من أيام أخر﴾ ، وأخرجه الدارقطني من وجه أخر عن معمر بسنده قال: صمه كيف شئت، ورويناه في فوائد أحمد بن شبيب عن أبيه عن يونس عن الزهري بلفظ لا يضرك كيف قضيتها، إنما هي عدة من أيام أخر فأحصه، وقال عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أن ابن عباس وأبا هريرة قالا: فرقه إذا أحصيته.
