٥٢٥ - (خ م ت) أبو هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «نَحْنُ أَحَقُّ بالشَّكِّ (١) من إبراهيم إذ قال: ﴿رَبِّ أَرِنِي كيف تُحْيِي الموتَى قال أَوَلَم تُؤْمِنْ قال بَلى ولكِن لِيَطْمَئِنَّ قَلبِي﴾ وَيَرْحَمُ اللهُ لُوطاً، لقد كان يأوي إلى رُكْنٍ شديدٍ، ولو لَبِثْتُ في السِّجْنِ طول ما لَبِثَ يوسفُ، لأَجَبتُ الدَّاعيَ» .
هذه رواية البخاري ومسلم.
وفي رواية الترمذي، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الكَرِيمَ بْنَ الكَريم بْنَ الكَريمِ: يوسف بنُ يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، ولو لبِثتُ في السِّجْنِ ما لبِثَ، ثم جاءني الرسولُ: أجبتُ» ، ثم قرأَ « ﴿فَلَمَّا جاءهُ الرَّسُولُ ⦗٥٥⦘ قال ارجِعْ إلى ربك فاسأله ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ﴾ [يوسف: ٥٠] قال: ورحمة الله على لوطٍ، إنْ كان ليأوي إلى ركْنٍ شديدٍ فما بعثَ الله من بَعْدِهِ نبيّاً إلا في ثَرْوةٍ من قومِهِ» (٢) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(نحن أحق بالشك من إبراهيم) لما نزلت ﴿رَبِّ أرِنِي كَيْفَ تُحيِي الموْتَى﴾ [البقرة: ٢٦٠] قال بعض من سمعها: شك إبراهيم ﵇: ولم يشك نبينا، فقال رسول الله ﷺ: تواضعاً منه وتقديماً لإبراهيم على نفسه، «نحن أحق بالشك منه» والمعنى: إننا لم نشك ونحن دونه فكيف يشك هو؟.
