المقدِّمة: في بيان معاني القياس والعِلَّة والدّلالة.
١ - في إثباتِ علّة الأصل.
٢ - في العِلَّة.
٣ - في الحُكْم.
٤ - في القياس.
٥ - في الفَرْع الملحق بالأصل.
• شفاء الغليل في شَرْح مختصرِ الشَّيخ خليل. يأتي في الميم.
٩٩٧٢ - شفاء العيون (¬١).
٩٩٧٣ - شفاء الغرام بأخبارِ البَلَدِ الحَرام (¬٢).
٩٩٧٤ - شفاءُ الغَرام تاريخ بلدِ الله الحرام:
لتقي الدين محمد (¬٣) بن أحمد بن عليٍّ الحَسَني الفاسي، المتوفى سنةَ ٨٣٢. أوَّلُه: الحمدُ لله الذي جَعَلَ مكة المشرفة أعظم البلاد … إلخ. ذكر في "تحفة الكرام" أنه ألفه على نَمَط تاريخ الأزْرَقي، لكنه بعد تسويد غالبه استطاله، فاختصره بحذف الأسانيد في الأحاديث (¬٤) في نصف حجمِه وسماه: "تُحفة الكرام"، ورُتِّبَ (¬٥) على ترتيب أصله أربعينَ بابًا، وفَرَغ من مختصَرِه في محرَّم سنة ٨١٧. وهو تأليفٌ جامعٌ يُستغنى به عن تأليف الأزرقي والفاكهي. وزاد على الأَزْرَقيِّ ما يجد بعده بل وما قبله واختصَرَه مِرارًا. قال في "تعمير المقام في الحرم": وقد ذكرنا صفتها القديمة في أصل هذا الكتاب. قال المأموني (¬٦) في "تهنئة أهل الإسلام": ولم يوجد هذا الأصل بعد الفاسي ولا عُثر عليه مُطلَقًا.