١٥٨٣٧ - ومن شروحه: شرح نُور الدين … الزيادي (¬١) المِصْري، من المُتأخِّرين، وكان قد أرسل نُسخته بخطِّه إلى العِماديّة (¬٢).
١٥٨٣٨ - والشَّيخُ (¬٣) أبو بكر الشَّهَرزُوريُّ، المُسَمَّى بـ "الوضوح".
١٥٨٣٩ - المُحرَّر للملك المظفَّر:
لأبي العباس أحمد (¬٤) بن عبد الله محب الدين الطَّبَري المكي، توفِّي سنة ٦٩٤.
١٥٨٤٠ - ثم اختصَرَه وسَمَّاه: "العُمدة"، جَمَع فيه أحكامَ الصَّحيحَيْن، أوَّلُه: الحمد لله الذي بَرَأ النَّسمة … إلخ.
١٥٨٤١ - المُحرَّرُ الوَجيز في تفسير الكتابِ العَزيز:
للإمام أبي محمد عبد الحقِّ (¬٥) بن أبي بكر غالب بن عطية الغرناطي مات ٥٤٦ (¬٦)، وقد أثنى عليه أبو حَيّانَ وقال: هو أَجَلُّ مَن صَنَّف في عِلم التَّفسير وأفضلُ مَن تعرَّض للتنقيح فيه والتحرير، وقيل: كتاب ابن عَطيّةَ أقل وأجمَعُ وأخلَصُ، وكتاب الزَّمَخْشَرِيُّ ألخَصُ وأغوص.
١٥٨٤٢ - اختصره محمد بن إبراهيمَ الرُّعَيْني الدمشقي الأديبُ اختصارًا حسَنًا (¬٧).