١٥٨٤٣ - مَحْرَقةُ القُلوب في الشَّوقِ لعَلّام الغُيوب:
لإبراهيم بن تمرخان (¬١) بن حمزة البسنويِّ نزيل مصر، المتوفى في حدود سنة تسع مئة (¬٢). كان بيراميًّا طاف البلاد وأقام بالحرمين، ثم قطن بمِصرَ مدةً. وله عدة رسائل في التّصوُّف، وله أحوالٌ عجيبة. ذكره ابن الحَنْبلي في دَرُ الحَبَب (¬٣).
١٥٨٤٤ - مُحرِّكُ هِمَم القاصرين بذكرِ الأئمة المجتهدين المتعبدين:
للشَّيخ زين الدين عُمرَ (¬٤) بن أحمدَ الشَّمّاع الحَلَبِيِّ، توفِّي سنة (¬٥) …
١٥٨٤٥ - مُحصِّلُ أفكار المتقدِّمينَ والمُتأخِّرين من الحُكَماءِ والمتكلِّمين:
للإمام فخر الدين محمد (¬٦) بن عُمرَ الرّازي، توفِّي سنة ٦٠٦ (¬٧). أوَّلُه: الحمد لله المتعالي بجَلالِ أَحَدِيْتِه عن مُشابهة الأعراض والجواهر … إلخ. أمّا بعد، فقدِ التمس منِّي جَمْعٌ من الأفاضل أن أُصنِّفَ لهم مختصرًا في عِلم الكلام مشتملا على أحكام الأصول والقواعد دونَ التَّفاريع والزَّوائد، رُتِّب على أربعة أركان (¬٨):
١ - في المقدمات.
٢ - في تقسيم المعلومات.
٣ - في الإلهيات.
٤ - في السمعيات.