١٩٩٨١ - نهاية الطُّلاب في علم الحِسَاب:
لبدر الدِّين محمد (¬١) ابن الخَطيب الإرْبِلي، مختصر، على: مقدِّمةٍ وقواعدَ وستة فنُون، أوَّلُه: الحمدُ للواحد الذي لا يوجب تعدُّده وجودَ المتكثِّرات … إلخ. ذكر فيه أنه يشتمل على خُلاصة ما وَجَده في الكتب المشهورة، ورتبه على أبواب:
١ - في ذكر قاعدةٍ في المفتوح الهوائي.
٢ - في الجبر والمقابلة.
٣ - في التَّخْت والتُّراب.
٤ - فيما عدا الجَبْرَ.
٥ - في مساحة الأشكال.
٦ - في فنِّ السياقة.
١٩٩٨٢ - نهايةُ العُقول في الكلام في دراية الأصول:
يعني أصول الدين، للإمام فخر الدين محمد (¬٢) بن عُمَر الرّازي، المتوفَّى سنةَ ٦٠٦، رُتِّب على عشرين أصلا أوَّلُ الكتاب: أما بعد، حمدًا لله على تسابق آلائه وتلاحق نَعمائه … إلخ.
١٩٩٨٣ - نهايةُ الغَوْر في مسائلِ الدَّوْر:
للإمام أبي حامد محمد (¬٣) بن محمد الغزالي، المتوفَّى سنة ٥٠٥.
١٩٩٨٤ - النهاية (¬٤) فِي بَدْءِ الخَيْر وغايته:
مختصَرُ جامع الصحيح للبخاري، لعبد الله (¬٥) بن سَعْد بن أبي جَمْرةَ