الأَزْدي. ثم شَرَحه وسمَّاه: "بهجة النفوس وتحليتها بمعرفة ما عليها ولها"، أوَّلُه: الحمد لله الذي فَتَق رَتْقَ ظُلُمات جهالات .. القُلوب … إلخ.
• النهاية في شرح الوقاية. يأتي.
١٩٩٨٥ - النهاية في علم الرماية:
لحُسَين (¬١) ابن اليونيني.
١٩٩٨٦ - النهاية في غريب الحديث:
مُجلّدات، للشيخ الإمام أبي السَّعادات مبارك (¬٢) ابن أبي الكرم محمد المعروف بابن الأثير (¬٣) الجَزَري، المتوفَّى سنة ٦٠٦ أخَذه من "الغريبين" (¬٤) للهروي و "غريب الحديث" لأبي موسى الأصفهاني، ورَتَّبه على حروف المعجم بالتزام الأول والثاني من كل كلمة وإتباعهما بالثالث، وجعل على ما في كتاب الهَرَويّ: هاء بالحمرة، وعلى ما في كتاب أبي موسى: سينا، وما أضافه من غيرهما مهملًا بغير (¬٥) علامة ليتميز ما فيهما. وقد مرَّ تفصيله في "غريب الحديث". أوَّلُه: أحمد الله على نعمه بجميع محامده … إلخ.
١٩٩٨٧ - ثم ذيله صفي الدين محمود (¬٦) بن أبي بكر الأرموي، المتوفَّى سنةَ ٧٢٣.