٢٠٤٦٦ - وقد اختصر هذا الشَّرحَ جمال الدين محمود (¬١) بن أحمد بن السراج القُونَويُّ، المتوفَّى سنة ٧٧٠، في مُجلَّدِ سمّاه: "خُلاصةَ النِّهاية في فوائد الهداية".
٢٠٤٦٧ - قيل: أولُ مَن شَرَحه حَمِيدُ الدِّين عليُّ (¬٢) بن محمد الضّريرُ البُخاريُّ، المتوفَّى سنة ٦٦٧ (¬٣)، جُزآن يسمَّى بـ "الفوائد".
٢٠٤٦٨ - والشَّيخُ الإمام قوام الدين محمد (¬٤) بن محمد البخاري الكاكي، المتوفَّى سنة ٧٤٩، سمّاه: "معراج الدراية إلى شرح الهداية"، فرغ من تأليفه في ٢١ محرم سنة ٧٤٥، أوَّلُه: الحمد لله خالق الظلام والضَّياء … إلخ. ذكر فيه أنه أراد بعد فقدان كتبه أن يجمع الفرائد من فوائد المشايخ والشارحين ليكونَ ذلك المجموع كالشرح له (¬٥) وبيّن فيه أقوال الأئمة الأربعة: من الصحيح والأصح والمختار والجديد والقديم، ووَجْهَ تمسُّكهم.
٢٠٤٦٩ - والشيخ الإمامُ تاجُ الشَّريعة عُمر (¬٦) ابن صَدْر الشَّريعة الأول عُبيد الله المحبوبي الحنفي، المتوفَّى سنة … سماه: نهاية الكفاية في دراية الهداية". أوله: ﴿نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ﴾ [الصف: ١٣] هو المحمود جل شأنه. قال في آخر كتاب الإيمان: أتمَّ تحرير فوائدِ كتاب الإيمان: أبو عبد الله عُمر ابن صَدْر الشَّريعة في آخر شعبان سنة ٦٧٣، بمحروسة كرمان.