١٩٨٥ - وتعليقةُ الفاضِلِ المَشْهُورِ بالعلائي (¬١)، ابن مُحبّي الشِّيرازي الشريف. وهي على الزهراوين. أوَّلُه (¬٢): الحمد لله الذي أَنزَلَ على عبده الكتاب … إلخ. فَرَغَ عنها في رَجَب سنة خمس وأربعين وتسع مئةٍ، وسمّاها: "مصباح التعديل في كشف أنوار التنزيل".
١٩٨٦ - وتعليقةُ المَوْلى أحمدَ (¬٣) بن رَوحِ الله الأنصارِيِّ، المتوفى سنة تسع وألف. وهي إلى آخر الأعراف.
١٩٨٧ - وتعليقةُ محمد (¬٤) بن إبراهيم ابن الحَنْبليِّ الحَلَبِيِّ، المتوفى سنة إحدى وسبعين وتسع مئة.
١٩٨٨ - وصنَّفَ الشَّيخُ الإمام محمد (¬٥) بنُ يُوسُفَ الشَّامِيُّ مختصرًا سمّاه: "الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف". أوَّلُه: الحمد لله الهادي للصواب … إلخ.
١٩٨٩ - والشيخ عبد الرؤوف (¬٦) المُنَاوِيُّ خرَّجَ أحاديثه في كتاب، أوَّلُه: الله أحمَدُ أنْ جَعَلني مِن خُدّام أهل الكتاب. وسماه: "الفتح السَّماوي بتخريج أحاديث البيضاوي". وممن علق عليه: