وهذا حديث صحيح، وأبو أسماء الصيقل: هو أحد شيوخ أبي إسحاق السبيعي المجاهيل [تاريخ ابن معين رواية الدوري (٣/ ٥٧٥/ ٢٨١٢). الجرح والتعديل (٩/ ٣٣٣). الثقات (٥/ ٥٧٨). الأسامي والكنى (١/ ٢٥٧/ ٤٩٠). فتح الباب (٥٠٠). الاستغناء (٢/ ١٢٨٦/ ١٠٣٧). الميزان (٤/ ٤٩١). التهذيب (١٥/ ٦٢ - ط دار البر). مغاني الأخيار (٣/ ٢٧٤)]، لكنه هنا لم يأت بمنكر، وحديثه مستقيم، لذا فقد أخرجه النسائي وأبو عوانة في المتابعات [وقد سبق الكلام مراراً عن حديث المجهول، وأن حديثه إذا كان مستقيماً فإنه يكون مقبولاً صحيحاً؛ وذلك في فضل الرحيم الودود (٨/¬٣٥٣/ ٧٥٩)، كما أن حديث المجهول يعتبر مردوداً؛ إذا تفرد بما لم يتابع عليه، أو خالف الثقات فيما يرويه، وانظر أيضاً فيما قبلته أو رددته من حديث المجهول: فضل الرحيم الودود (٨/ ٧٨٨/ ٥١٠) و (٨/ ٧٨٨/ ٥٤٥) و (٨/ ٥٨٥/ ٧٩٥) و (٩/ ١٦٠/ ٨٢٥) و (١٠/ ٤٣٠/ ٩٩١) و (١١/ ٣٧٩/ ١٠٧٠) و (١١/ ٥٤٠/ ١١٠٠) و (١٠/¬١٢/ ١١٠٦) و (١٢/¬٣٨٦/ ١١٨٤) و (١٣/ ١٥٢/ ١٢٢٥) والأحاديث بأرقام (١٣٦٨ و ١٤٤٦ و ١٤٦٣ و ١٤٧٧ و ١٤٧٨ و ١٥٠٠ و ١٥٥٧ و ١٥٦١ و ١٥٧٨ و ١٥٨٨ و ١٥٩٣ و ١٦٣٢ و ١٦٣٤ و ١٦٤١ و ١٦٤٣ و ١٦٤٤ و ١٦٤٦ و ١٦٤٧ و ١٦٦٠ و ١٦٦٩ و ١٦٨٧ و ١٦٩٠ و ١٦٩٢ و ١٦٩٣ و ١٦٩٥ و ١٧٢٠ و ١٧٢٢ و ١٧٣٤ و ١٧٣٥ و ١٧٣٩ و ١٧٤١ و ١٧٤٢ و ١٧٧٦)].
قال عباس الدوري في تاريخ ابن معين (٣/ ٢٨١٢/ ٥٧٥): «سألت يحيى عن حديث أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي أسماء، عن أنس بن مالك؛ أنه سمع النبي ﷺ يلبي بهما جميعاً؛ من أبو أسماء هذا؟
قال: هكذا يحدث به أبو الأحوص، ولا أدري من أبو أسماء هذا؟» [الكني للدولابي (١/ ٣٢٢)].
وقال أبو زرعة الرازي: «لا أعرف اسمه» [الجرح والتعديل (٩/ ٣٣٣)].
وقد جهد جماعة من المالكية والشافعية القائلين بتفضيل الإفراد، وأن النبي ﷺ كان مفرداً، جهدوا في رد هذا الحديث، أو تأويله، لما جاء فيه من النص الصريح من النبي ﷺ: ﴿قرنتُ بين الحج والعمرة﴾ [انظر: شرح المعاني (٢/ ١٥٣). أحكام القرآن (٢/ ٨٧). معالم السنن (٢/ ١٦١). المختصر النصيح (٢/ ١٢٩). إكمال المعلم (٤/ ٣٠٩). البداية والنهاية (٧/ ٤٧١). عمدة القاري (١٠/ ١١٤). نخب الأفكار (٩/ ٢٢٨)]، وقد سبق بيان عدم ثبوتها، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
١١ - وروى سفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، ومسعر بن كدام، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ومحمد بن الحسن بن عمران المزني الواسطي [وهم ثقات]:
حدثنا مصعب بن سليم [وفي رواية الحميدي عن ابن عيينة: مصعب بن سليمان - عريف بني زهرة]، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: أهل رسول الله ﷺ بحجة وعمرة.