ثقة]، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄، أنه أفاض من عرفات، فجعل يلبي حتى قدم جمعاً، ثم أفاض من جمع، فجعل يلبي، فقلت: يا ابن عباس ألا تقطع التلبية؟ قال: حججت مع عمر بن الخطاب ﵁ إحدى عشرة حجة، فكان يلبي حتى يرمي جمرة العقبة، فلبي ابن عباس حتى رمى الجمرة، ثم أمسك، وقال: تفتح الآن الحل. لفظه عند الشيباني.
ولفظه عند ابن أبي شيبة مختصر: أن عمر لبي حتى رمى جمرة العقبة، وأن ابن عباس كان يلبي حتى يرمي جمرة العقبة، وقال: إنما يفتتح الحل الآن.
أخرجه محمد بن الحسن في الحجة على أهل المدينة (٢/ ١١٢). وابن أبي شيبة (٨/ ٢١٨/ ١٤٥٣٨ - ط الشثري).
وهذا موقوف على عمر وابن عباس بإسناد صحيح.
ورواه علي بن شيبة [روى عنه المصريون أحاديث مستقيمة. تاريخ بغداد (١١/ ٤٣٦). تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤٠٣)]، قال: حدثنا يزيد بن هارون [ثقة متقن]، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، قال: حججت مع الأسود، فلما كان يوم عرفة وخطب ابن الزبير بعرفة، فلما لم يسمعه يلبي، صعد إليه الأسود، فقال: ما يمنعك أن تلبي؟ فقال: أو يلبي الرجل إذا كان في مثل مقامك هذا؟ قال الأسود: نعم، سمعت عمر بن الخطاب ﵁ يلبي في مثل مقامك هذا، ثم لم يزل يلبي حتى صدر بعيره عن الموقف، قال: فلبي ابن الزبير.
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (٢/ ٢٢٦/ ٤٠٢٠ م).
وهذا موقوف على عمر وابن الزبير بإسناد جيد.
ورواه إبراهيم بن مرزوق [إبراهيم بن مرزوق بن دينار البصري، نزيل مصر: صدوق. التهذيب (١/ ٨٦). الميزان (١/ ٢١٤)]، قال: حدثنا سعيد بن عامر [الضبعي البصري: صدوق]، عن صخر بن جويرية [بصري، ثقة من السابعة]، عن عبد الرحمن بن الأسود، قال: سمعت ابن الزبير، يخطب يوم عرفة، فقال: إن هذا يوم تسبيح وتكبير وتهليل، فسبحوا وكبروا، فجاء أبي - يعني: الأسود - يحرّش الناس، حتى صعد إليه، وهو على المنبر فقال: أشهد على عمر ﵁ أنه لبى على المنبر في هذا اليوم، فقال ابن الزبير: لبيك اللهم لبيك.
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (٢/ ٢٢٦/ ٤٠٢١) [صححته من نخب الأفكار (١٠/ ٩٤)]
وهذا موقوف على عمر وابن الزبير بإسناد جيد.
ورواه عبد الله بن إدريس [ثقة ثبت]، عن محمد بن عجلان، عن عبد الرحمن بن الأسود، قال: رأيت أبي صعد إلى ابن الزبير بعرفة وهو على المنبر، فلما نزل لبى ابن الزبير، فقلت لأبي: ما قلت له؟ قال: قلت له: سمعت عمر يلبي هاهنا على المنبر.