قوله تعالى: حاشَ لِلَّهِ «١». يقرأ بإثبات الألف في آخره وصلا ووقفا، وبحذفها في الوجهين معا. فالحجة لمن أثبتها: أنه أخذه من قولك: حاشى يحاشي. والحجة لمن حذف أنه اكتفى بالفتحة من الألف فحذفها، واتّبع فيها خط السواد.
ومعناها هاهنا: معاذ الله. وهي عند النحويين بمعنى: أستثني. واستشهدوا بقول النابغة: «٢» * وما أحاشي من الأقوام من أحد «٣» * قوله تعالى: دَأَباً «٤». يقرأ بإسكان الهمزة وفتحها. فالحجة لمن أسكن: أنه أراد المصدر. والحجة لمن فتح: أنه أراد الاسم. ويجوز أن يكون أصله الفتح، فأسكن تخفيفا.
والعرب تستعمل ذلك فيما كان ثانيه حرفا من حروف الحلق مثل (النّهر) و (المعز).
والدّأب معناه: المداومة على الشيء وملازمته، والعادة. قال الكميت: «٥»
هل تبلغنيكم المذكّرة ال ... وجناء والسّير مني الدّأب
