Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 9, halaman 922

  1. الآداب والأخلاق والرقائق ٦٣٨١
  2. الآداب ٢١٥٤
  3. آداب التثاؤب والعطاس ٢٣
  4. العطاس لا دلالة له في تعيين الأشياء

العطاس لا دلالة له في تعيين الأشياء

[السُّؤَالُ]

ـ[جزاكم الله خيرا على خدمة الإسلام والمسلمين في كل مكان....

هل العطاس له أصل في تعيين الأشياء؟

مثلا أنا أذهب لزيارة أخ من الإخوة في هذه الحالة أنا أو شخص عطس إذا كان عطسه مرة واحدة تدل على عدم وجود الأخ في البيت أو مرتين تدل على أنه موجود. حقيقة أنا جربت هذه ورأيت صحيحا أكثر من مرة. ولكن! لا أدري هل له أصل في الشرع أم لا؟

جزالكم الله تعالى خيرا.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فليس لهذا الكلام أصل في الشرع حيث إن العطاس لا يدل على وجود شخص في مكان أو عدم وجوده، سواء كان عطسة واحدة أو اثنتين أو أكثر، واعتقاد ذلك يعد تصديقاً بالخرافات وحصول هذا الأمر أحياناً لا يدل على أنه حق.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠١ ربيع الأول ١٤٢٥

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 9، ص 922 (SanadKitab #27107, hlm. urut 21905)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.