Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 10, halaman 670

  1. الأذكار والأدعية ١٥٩٢
  2. مقدمات ١١٤٠
  3. آداب الذكر والدعاء ٧٨٢
  4. استخدام الأصابع للتسبيح أولى

استخدام الأصابع للتسبيح أولى

[السُّؤَالُ]

ـ[سمعت والدتي في أحد البرامج الإذاعية أن أبا هريرة ﵁ كان تحت فراشه حبل به ١٠٠٠ عقدة وكان لا ينام قبل أن يسبح بهذا الحبل, فقامت بعمل حبل به١٠٠٠ عقدة وتفعل هكذا" فأنكرت عليها هذا علماً بأنها كثيرة قراءة القرآن، وتحفظ جزءا لا بأس به من الأحاديث والأذكار, فما حكم ذلك؟ جزاكم الله عنا١٠٠٠ خير؟؟؟؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلقد أحسنت والدتك في حرصها على قراءة القرآن والحفظ للأحاديث والحرص على الأذكار، فتلك عبادات جاء الترغيب فيها مستفيضا.

ثم ما سمعته والدتك في أحد البرامج الإذاعية من خبر أبي هريرة ﵁، قد أورده صاحب تحفة الأحوذي بشرح الترمذي قال: " أخرج عبد الله بن الإمام أحمد في زوائد الزهد عن أبي هريرة ﵁ أنه كان له خيط فيه ألف عقدة فلا ينام حتى يسبح " وفي رواية "ألفا عقدة" وفي سنن أبي داود ومسند الإمام أحمد من حديث أبي نصر قال: حدثني شيخ من طفاوة، قال: تثويت أبا هريرة بالمدينة، فلم أر رجلاً من أصحاب النبي ﷺ أشد تشميرًا ولا أقوم على ضيف منه، فبينما أنا عنده يومًا وهو على سرير له، ومعه كيس فيه حصى أو نوى، وأسفل منه جارية له سوداء، وهو يسبح بها، حتى إذا أنفد ما في الكيس ألقاه إليها فجمعته فأعادته في الكيس، فدفعته إليه.

وهذا الأثر حسنه الترمذي وضعفه الشيخ الألباني.

وخلاصة القول في المسألة أن استخدام الأصابع للتسبيح والذكر أولى، ومع ذلك فإن المسبحة تجوز، وانظر في ذلك الفتوى رقم: ٦٠٩.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٣٠ جمادي الأولى ١٤٢٤

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 10، ص 670 (SanadKitab #27107, hlm. urut 28038)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.