Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 11, halaman 8498

  1. فقه العبادات ٢٠٩٣٤
  2. الصلاة ٧٩٧٨
  3. صلاة التطوع ١٠٢٧
  4. [*]
  5. وقت سنة العشاء

وقت سنة العشاء

[السُّؤَالُ]

ـ[لقد كتبت لكم سؤالي ولم تجيبوا عليه فأنا أنتظر سؤالي وأرجو أن تلبي لي طلبي.

عندي سؤال آخر وأرجو أن تجيبوني عليه ولكم الشكر

هل أستطيع أن أصلي العشاء ومن ثم السنة ثم الشفع

وبعدها أصلي القيام وأنتهي بالوتر

وشكرا لكم]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمن رواتب الصلاة المفروضة ركعتان بعد العشاء والأحسن صلاتهما بعدها مباشرة، وإن أخرتا إلى آخر وقت العشاء الاختياري وهو منتصف الليل فلا بأس، وانظر الفتويين التاليتين: ١٧٢٥٠ / ٢٩٦٢٥.

أما بخصوص الشفع فالسنة فعله مع الوتر من غير فصل إلا بسلام، وإن فصل بينهما بزمن جاز، قال صاحب التاج والإكليل وهو مالكي: قيل لمالك من صلى بعد العشاء ركعتين ثم جلس ثم بدا له بعد ذلك أن يوتر، قال: أرجو أن يكون له سعة في أن يوتر بواحدة، ابن رشد قوله بواحدة وإن طال ما بين الشفع والواحدة. وهذا بناء على أن ركعتي الشفع لهما نية مخصوصة، أما من لم يشترط لهما نية فإنه يصلي ركعتين أخريين ليكون وتره عقب شفع، قال الدسوقي في حاشيته: اختلف في ركعتي الشفع هل يشترط أن يخصهما بالنية أو يكفي بأي ركعتين كانتا، وهو الظاهر، قاله اللخمي وغيره. ا. هـ

ومن هذا يتبين أن تقديم الشفع مع العشاء وتأخير الوتر إلى آخر الليل مشروع من حيث الأصل، خاصة إذا كان الإنسان لا يفعل وتره إلا بعد نافلة تهجده.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١٦ محرم ١٤٢٥

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 11، ص 8498 (SanadKitab #27107, hlm. urut 37456)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.