لا تعارض بين نوم النبي وقت السحر وفضيلة الاستغفار في هذا الوقت
[السُّؤَالُ]
ـ[لقد اطلعت على الفتوى رقم ٥٦٥٩٣ التي تبين كيفية قيام داود ﵇، وبأن الرسول ﷺ كان يقوم الليل بذات الكيفية ومما جاء في الفتوى قولكم (وهكذا كان فعل النبي ﷺ فإنه كان ينام إلى نصف الليل تقريبا أو بعده، ثم يقوم من الليل، فإذا كان وقت السحر نام حتى يطلع الفجر) وذكرتم أيضا (وفي حديث عائشة: ما ألفاه السحر عندي إلا نائما.)
هذا والله تعالى مدح عباده المستغفرين بالأسحار بقوله تعالى: (الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِِ) وقوله تعالى: (وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَِ)
ولهذا فقد أشكل علي في وقت السحر المذكور في حديث عائشة وفي قولكم والسحر المذكور في الآيات.
فأرجو من سماحتكم التوضيح وجزاكم الله عني كل خير.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن حديث عائشة رضي الله تعالى عنها المذكور لا يلزم منه أن النبي ﷺ كان ينام السحر كله، أو أنه لم يكن يستغفر بالأسحار، ولكن المقصود منه أن النبي ﷺ كان يأخذ غفوة أو نومة للاسترخاء والراحة بعدما يتعب من طول القيام ليسترد نشاطه وقوته، وللحكم التي ذكرها ابن حجر وأشرنا إلى بعضها في الجواب السابق.
وعلى ذلك، فلا تعارض بين الآيتين وفعل النبي ﷺ، فغاية ما في الأمر أنه كان يأتيه السحر وهو نائم، فقد يكون نام قبل السحر بقليل واستيقظ في أثناء السحر فاستغفر مع المستغفرين بالأسحار، فهو ﷺ كان أشد الناس امتثالاً للأوامر، وأحرصهم على فعل الخير.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
١٥ ذو القعدة ١٤٢٥