لا يطلق التكفير إلا على من استوفى شروطه
[السُّؤَالُ]
ـ[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يوجد لدينا مدرس في المعهد التجاري إذا اختلفت معه في مسألة فقهية أو سياسية لك فيها رأي غير رأيه أو قول لبعض العلماء غير قوله الذي يستدل به أو تصور سياسي غير تصوره ... فإن هذا المدرس مباشرة يتهمني بالعلمانية وغيرها من الألفاظ الجارحة القبيحة التي فيها تكفير مثل أن يناديني (يا علماني)
بسبب أنني اختلفت معه في قضية فقهية أو سياسية....وكما أعلم وأنت أعلم مني أن العلمانية هي: فصل الدين عن الدولة ورفض الشريعة جملة وتفصيلا....فهل لك حفظك الله نصيحة لهذا الأخ بالكف عن هذه الألقاب التكفيرية لإخوانه المسلمين على ضوء ما بينت سابقاً في الرسالة والسلام عليكم وأرجو أن أسمع جوابكم حفظكم الله]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فتكفير الأعيان ليس بالأمر الهين، لما يترتب عليه من آثار دنيوية وأخروية، ولذا فلا يطلق إلا على من استوفى شروط التكفير، وانتفت عنه موانعه، كما هو مبين في الجواب رقم: ٧٢١.
ومن كفر شخصاً لم يستحق ذلك رجع ما قاله عليه، كما في الصحيحين عن ابن عمر ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "إذا قال الرجل لأخيه يا كافر، فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال، وإلا رجعت عليه".
ولا يعني ذلك أن من كفَّر من لا يستحق التكفير يصير كافراً بذلك، وإنما المعنى أنه يرجع عليه هذا الإثم العظيم والمنكر الفظيع، وهو تكفير من لا يستحق ذلك.
لكن ليعلم أن من استوفى الشروط، وانتفت الموانع في حقه، فلا مانع من تكفيره بعينه، لأن التكفير حكم الله، علينا أن نسقطه على من استحقه، ومنهم من تحققت علمانيته.
ولمعرفة من هو العلماني انظر جواب رقم: ٢٤٥٣.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٠٦ ذو القعدة ١٤٢٢