Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 11, halaman 13317

  1. فقه العبادات ٢٠٩٣٤
  2. الجنائز ١١٦٧
  3. التعزية وما يتبعها ٩٢
  4. حكم التعزية وصفتها ٣٥
  5. حكم التعزية في منزل المتوفى _رجالا ونساء_

حكم التعزية في منزل المتوفى _رجالا ونساء_

[السُّؤَالُ]

ـ[هل التعزية للميت بالنسبه للنساء في بيت المتوفى جائزة أم لا؟ مع أنه لم يرد ذكر أو حديث عن الرسول - عليه الصلاه والسلام- بالنسبه لتعزية الميت (وماذا يدل على توصية بن عثيمين لأهل بيته أن لا يقبلوا التعزية فيه)

أرجو الإجابه بأقصى وقت ممكن لما في ذلك من أهيمة بالنسبة للنساء؟

وجزاكم الله خيرا]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالتعزية للميت بالنسبة للنساء في بيت المتوفى جائزة، لأن الحكم الذي ورد بخصوص التعزية عام، والأصل أن ما ورد من الأحكام في حق الرجال يدخل فيه النساء إلا ما خصه الدليل.

وقد ورد حديث عن الرسول ﷺ بالنسبة للتعزية، ففي سنن ابن ماجه وسنن البيهقي عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ أنه قال: ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله ﷿ من حلل الجنة. والحديث حسنه الشيخ الألباني ﵀ بمجموع طرقه في إرواء الغليل الحديث رقم: ٧٦٤- ٣/٢١٦-٢١٧.

أما ما ذكرت من توصية ابن عثيمين لأهل بيته أن لا يقبلوا التعزية فيه، فلا ندري ما مدى صحة هذا النقل، لكن يغلب على الظن أن يكون قد أوصى بعدم إقامة مأتم وهو الاجتماع عند أهل الميت بعد الدفن والجلوس عنده، وليس أصل العزاء، لأن هناك فرقا بينهما، فالتعزية سنة، والمأتم بدعة، وراجعي الفتاوى التالية أرقامها:

٤٢٧١

٥٠١٠

٦٠٦٨

٨٣٠٠

١٢٢٢٩

١٤٩٦٤.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠٨ جمادي الأولى ١٤٢٣

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 11، ص 13317 (SanadKitab #27107, hlm. urut 42275)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.