Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 11, halaman 20064

  1. فقه العبادات ٢٠٩٣٤
  2. الحج والعمرة ٢١٨١
  3. صفة الحج ٤١٩
  4. الوقوف بعرفة ٢٢
  5. خروج الحاج عن حدود عرفة ليلا

خروج الحاج عن حدود عرفة ليلا

[السُّؤَالُ]

ـ[الحقيقة أن جدتي لا تقرأ ولا تكتب في موسم الحج الفائت خرجت عن حدود عرفات مع الساعة ١٠ ليلا بخطوة أو خطوتين فأخبرها المشرف العودة أرادت الاستفسارعن هذا هل تقبل حجتها؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإذا كان المقصود أن والدتك قد خرجت عن حدود عرفة بنحو خطوة أو خطوتين حال الوقوف بها فلا شيء عليها لأن الوقوف يجزئ بالحضور هناك ولو وقتا يسيرا قبل طلوع فجر يوم النحر، قال ابن قدامة في المغني (والوقوف ركن، لا يتم الحج إلا به، إجماعا، وقد روى الثوري، عن بكير بن عطاء الليثي، عن عبد الرحمن بن نعيم الديلي، قال: أتيت رسول الله ﷺ بعرفة، فجاءه نفر من أهل نجد، فقالوا: يا رسول الله، كيف الحج؟ قال: الحج عرفة، فمن جاء قبل صلاة الفجر ليلة جمع فقد تم حجه. رواه أبو داود، وابن ماجه، قال محمد بن يحيى: ما أروي للثوري حديثا أشرف منه. انتهى

وحاصل الأمر أن والدتك لا شيء عليها وحجها صحيح ومقبول إن شاء الله تعالى، فالطاعة التي يفعلها المسلم لله تعالى تقبل إذا كان فاعلها متصفا بالإيمان بالله تعالى وكانت موافقة لشرعه تعالى قال القرطبي في تفسيره لقوله تعالى: إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿المائدة: ٢٧﴾ : قال ابن عطية: المراد بالتقوى هنا اتقاء الشرك بإجماع أهل السنة فمن اتقاه وهو موحد فأعماله التي تصدق فيها نيته مقبولة، وأما المتقي للشرك والمعاصي فله الدرجة العليا من القبول والختم بالرحمة علم ذلك بإخبار الله تعالى لا أن ذلك يجب على الله تعالى عقلا. انتهى.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٢٤ ذو الحجة ١٤٢٦

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 11، ص 20064 (SanadKitab #27107, hlm. urut 49022)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.