هل يعلم المقترض مقرضه بسبب اقتراضه
[السُّؤَالُ]
ـ[بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال:
ما هو حكم طلب مبلغ من المال من صديق على أن أعيده له بعد مدة دون زيادة أو نقصان وذلك للنية في المتاجرة به ودون إخبار صاحب المال بأنني أرغب في المتاجرة بهذا المال وإخباره بحاجتي لهذا المبلغ فقط؟.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يشترط أن تعلم المقترض بالغرض الذي تستدين لأجله، ولكن يجب عليك إذا كنت لا تعلم من نفسك القدرة على الوفاء أن تعلمه بحالك. قال في روض الطالب: إنما يجوز الاقتراض لمن علم من نفسه الوفاء وإلا لم يجز إلا أن يعلم المقرض أنه عاجز عن الوفاء. وقال البجيرمي في حاشيته على المنهج: حرم الاقتراض على غير مضطر لم يرج الوفاء من جهة ظاهرة ما لم يعلم المقرض بحاله.
ولا ينبغي للمسلم أن يتساهل بالاستدانة لأدنى سبب فقد ورد عن النبي ﷺ التشديد في الدين في حق المستدين فعن محمد بن عبد الله بن جحش قال: كنا جلوسا بفناء المسجد حيث توضع الجنائز ورسول الله ﷺ جالس بين ظهرانينا فرفع رسول الله ﷺ بصره قبل السماء فنظر ثم طأطأ بصره ووضع يده على جبهته ثم قال: سبحانه الله ماذا نزل من التشديد؟ قال: فسكتنا يومنا وليلتنا فلم نرها خيرا حتى أصبحنا. قال محمد: فسألت رسول الله ﷺ ما التشديد الذي نزل قال: في الدين، والذي نفس محمد بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل في سبيل الله ثم عاش وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى دينه. رواه أحمد.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٠٨ محرم ١٤٢٧