Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 12, halaman 6968

  1. فقه المعاملات ١٤٦٣٦
  2. القرض ٨٣٠
  3. أحكام القرض ٧٧٣
  4. القرض بضمان المعاش

القرض بضمان المعاش

[السُّؤَالُ]

ـ[هل يمكن عمل قرض بضمان المعاش للضرورة ولعمل مشروع]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن كان مقصود السائل هل يجوز الاقتراض ويكون معاشه ضمانا عند الجهة المقرضة؟ فالجواب: أنه إذا كان هذا القرض خاليا من الربا، فلا حرج فيه، وهو عقد جائز، بشرط أن المعاش مأخوذ على سبيل التوثق، لا على سبيل انتفاع المقرض، لأن القرض إذا جر نفعا فهو ربا.

وإن كانت فيه زيادة ربوية، فإنه يحرم هذا القرض ولو كان لعمل مشروع.

وقد قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [البقرة:٢٧٨] .

وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً [آل عمران: ١٣٠] .

وقال تعالى: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ [البقرة:٢٧٥] .

وكون هذا القرض -إن كان ربويا- لعمل مشروع، لا يجعله مشروعا جائزا.

لقوله ﷺ: إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا. رواه أحمد والترمذي عن أبي هريرة ﵁.

وهذا في حالة عدم الضرورة، أما عند الضرورة الملجئة، فلا بأس بالاقتراض بالربا بقدر ما يدفع تلك الضرورة، كما في الفتوى رقم: ١٢٩٧، والفتوى رقم: ١٤٠٠٣.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٢٨ رجب ١٤٢٤

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 12، ص 6968 (SanadKitab #27107, hlm. urut 56862)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.