الدليل على وجود الرضاع المحرم هو الإقرار أو البينة
[السُّؤَالُ]
ـ[ ... ... ... بسم الله الرحمن الرحيم
زوجة خالي أرضعتني على ابنتها الكبرى، أمي قالت إنها رأتها ترضعني مرة واحدة ولا تعلم كم مرة أرضعتني وتزوجت ابنة خالي الصغرى بعد أن أكدت لي أمها أنه يجوز زواجنا بناء على فتوى من شيخ إنه يجوز في حالة أن تكون الرضاعة أقل من خمس مرات مشبعات وعلى هذا تزوجت، أخاف الآن بعد أن أنجبت زوجتي أن يكون كلام أمها غير صحيح من الرضاعة لأنها عادة ما تهتم بما فيه مصلحة أبنائها وأخاف من عدم صراحتها أو بمعنى يتملكني الشيطان ولا أعلم ماذا أفعل وإذا ثبتت الرضاعة ماذا أفعل في ابني أرجو إفادتي بحكم الدين نظرا لسوء حالتي النفسية وتأثيرها على معاملتي لزوجتي]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الأصل عدم وجود الرضاع المحرم، وما كان الأصل عدم وجوده، لا يثبت إلا بدليل، والدليل على وجود الرضاع المحرم هو الإقرار أو البينة، ولا يوجد في هذه الحالة إقرار من الزوج أو الزوجة، كما أنه لا توجد بينة من غيرهما، والبينة إما: رجلان أو رجل وامرأتان أو أربع نسوة أو امرأة واحدة، لحديث عقبه بن الحارث أنه تزوج من أم يحيى بنت أبي إهاب فجاءت امرأة فقالت: لقد أرضعتكما، فسأل النبي ﷺ فقال "كيف وقد قيل؟ ففارقها عقبة" رواه البخاري.
ولعل القول الأخير أرجح للحديث المذكور. هذا بالنسبة لما يثبت به حكم الرضاعة.
أما عدد الرضعات التي تثبت المحرمية فقد سبق أن ذكرناه في الجواب رقم:
٩٧٩٠ وبناء على ما رجحناه فيه فلا يجب عليك فراق زوجتك لعدم كمال خمس رضعات.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٢١ صفر ١٤٢٣