Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 2, halaman 2208

  1. القرآن الكريم ٣٠٦٩
  2. مختارات من تفسير الآيات ١٠٨٤
  3. المراد بقول الله: سلام على إلياسين

المراد بقول الله: سلام على إلياسين

[السُّؤَالُ]

ـ[لماذا لا تقولون على أهل البيت ﵈

مثلاً الحسين ﵇ أو الإمام علي ﵇ لماذا لا تقولون التسليم عليهم لماذا تقولون إنه لا يجوز؟

بل يجوز

١-أنتم تقرؤون القرآن ولكن لماذا لا تقرؤونه بتمعن بل نزلت آية في القرآن الكريم واضحة تفسر نفسها عليهم

وهي (السلام على آل يس)

إذاً من هو يس أليس الرسول ﵌ ومن هم آل يس أليسوا أهل البيت ﵈.

٢- أنتم كذلك تقولون الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ها أنتم قلتم آله إذاً لماذا لا تقولون ﵈ على أهل البيت ﵈؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن السلام على أهل البيت والصحابة تبعا للسلام على النبي ﷺ أمر مشروع لحديث الصحيحين: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد.. اهـ. وهذا هو ما درجنا عليه كثيرا في بداية الفتاوى.

وأما الصلاة على أهل البيت استقلالا دون بقية الصحابة فقد قدمنا في الفتوى رقم: ٣٧١٥٠، كلام أهل العلم في كراهتها، وحجتهم في ذلك أنه غير معهود عن الصحابة والتابعين وهؤلاء هم أعرف الناس بفضل آل النبي ﷺ وما يشرع في حقهم، وهم أولى بالاتباع والاقتداء من غيرهم.

وأما الاحتجاج بآية الصافات فعير ناهض لأن المراد بها على الراجح السلام على إلياس النبي ﷺ، ويدل له أن السياق ورد في أثناء قصة إلياس، كما يدل له قراءة الجمهور: سلام على إلياسين. وهي لغة في إلياس كما قالوا: إدريسين في إدريس، ويدل له كذلك كثرة إطلاق قولهم: آل فلان على الشخص.

وأما تفسير الآية بأن المراد بها آل محمد ﷺ فهو مروي عن الكلبي نقله عنه الشوكاني. وقال بعده: قال الواحدي: وهذا بعيد لأن ما بعده من الكلام وما قبله لا يدل عليه. وقد أطنب القرطبي في رد هذا القول وبيان تفنيده.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١١ رمضان ١٤٢٨

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 2، ص 2208 (SanadKitab #27107, hlm. urut 8136)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.