Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah
Bab dan daftar isi:
[*]
- أوجه قراءة (ءالذكرين وءالآن وءالله) عند قالون
- قراءة قالون لـ: يخصمون، يهدي، تعدوا، نعما
- روايتا حفص عن عاصم وورش عن نافع بينهما اختلاف كثير
- حكم قراءة (إنما يخشى الله) برفع الهاء
- القراءة بورش مع فتح الممال مطلقا
- ورش يبدل همزة الكلمات التي ذكرت مدا للحرف الذي قبلها.
- القراء الذين قرأوا (أرسله معنا غدا نرتع ونلعب)
- الإجازة بالقرآن والعرض لبعضه
- روايات قراءة (يوم نقول لجهنم)
- حفص له توسط المنفصل من طريق الطيبة
- سند رواية عاصم بن أبي النجود
- توجيه الرفع في (ذو الجلال) والجر في (ذي الجلال)
- وجه فتح الراء في قوله تعالى (ركوبهم)
- الرواية المعتمدة في موريتانيا
- هل قرأت كلمة طه بالهمز
- مغرب الشمس هل قرأت مغيب الشمس
- قراءة حفص وسائر القراء لقوله تعالى (قال رب احكم بالحق..)
- روضة ابن المعدل من مراجع ابن الجزري
- اتفاق شعبة وعاصم في قراءة (مالك يوم الدين)
- قراءة القرآن بلغة قريش
- الفصل بالبسملة والسكت في رواية ورش عن نافع
- القراء الأربعة عشر
- حكم الجمع بين عدة روايات في الركعة الواحدة
- ماهية اختلاف القراء
- القراءات قبل عهد عثمان
- أوجه السكت عند قصر المنفصل في رواية حفص
- لا دخل لرواة القراء العشرة بجمع القرآن الكريم
- هل من التحريف ما كتب في بعض المصاحف (فلا يخاف عقباها)
- فتاوى حول القراءات والأحرف السبعة
- الرد على من زعم أن منشأ اختلاف الروايات هو عدم وجود الضبط
- تنقيط القرآن وشكله، وثبوت القراءات عنه صلى الله عليه وسلم
- إذ وإذا ادبر قراءتان صحيحتان
- كتب يجمع تراجم قراء ورواة القرآن الكريم
- السر في كتابة كلمة (إبراهيم) في القرآن أحيانا بدون ياء
- عدد قراءات القرآن والفرق بينها وبين القرآن
- كتب في علم قراءات القرآن الكريم
- السبب في كتابة (سنة) وغيرها أحيانا بالتاء المبسوطة وأحيانا بالمربوطة في القرآن
- القراء العشرة ورواتهم
- أول من جمع القراءات في كتاب مستقل
- جمع القراءات في قراءة واحدة