Baca Juz 3, halaman 785

أكبر وكذلك قوله وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً ﴿١١٠﴾ [طه ١١٠] سواء كان الضمير عائدًا على الله أو على ما بين أيديهم فإن ذلك يدل على عدم إحاطة العلم بالله من طريق الأولى وكذلك قول النبي ﷺ لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك وغير ذلك وكذلك من قال من سلف الأمة إن حده لا يعلمه أحد غيره