وشبيه بذلك ما جاء عن ساحرة أسعد الكبرى، فقد ورد أنها
جاءت إليه الكبرى بأسقية … شتى وفي بعضها دم كدر
ثم إن الضبع الذي قدمته الساحرة الوسطى لأسعد هو من مطايا ساحرات أسعد؛ وفي رواية مكبث تشير إحدى الساحرات إلى اتخاذ زوجها النمر مطية تحمله إلى حلب العربية ولا أدري ما الذي حدا بشكسبير إلى ذكر حلب البلدة السورية العربية، ولو لم يكن بين هاتين الخرافتين من علاقة وثيقة وسبب متين
أما وقد بسطنا بعض وجوه الشبه بين الخرافتين، فمن المستحسن الإتيان بقصيدة أسعد بكاملها ليتسنى بذلك مقابلتها مع الخرافة الشكسبيرية بالتفصيل والتدقيق
الدهر يأتيك بالعجائب
و … الأيام والدهر فيه معتبر
بينا ترى الشمل فيه مجتمعا … فرقة في صروفه القدر
لا ينفع المرء فيه حيلته … فيما سيلقاه لا ولا الحذر
أتى زعيم بقصة (عجب) … عندي لمن (يسترد هذا) الخبر
يأتي بتصديقها الليالي
و … الأيام إن المقدور ينتظر
يكون في (الأسد) مرة رجل … (ثم) له في ملوكه الخطر
مولده في قرى ظواهر هم … دان بتلك التي اسمها (خمر)
يقهر أصحابه على حدث … السن (ويحقرهم) فيحتقر
حتى إذا أمكنته صولته … وليس يدري ما شأنه البشر
أصبح في هيوم على وجل … وأهله غافلون ما شعروا
رأوا غلاماً بالأمس عندهم … أزرى لديهم بجهله الصغر
أن يفقدوه لا در درهم … لو علموا العلم فيه لافتخروا
حتى إذا أدركته روعته … بين ثلاث وثلاثة صخروا
جاءت إليه الكبرى بأسقية … شتى وفي بعضها دم كدر
فقال هاتي إليّ أشربها … فقالت له ذر فقال لا أذر
فناولته فما تورع عن … حصاة حتى أماده السكر
فنهنهته الوسطى فنازلها … كأنه الليث هاجه (الزعر)