٢. يعظكم: ميم الجمع.
القراءة
قالون بكسر النون وإسكان العين وإسكان ميم الجمع. ٢ قالون بصلة الميم. ١ قالون بالاختلاس وإسكان الميم. قالون بصلة الميم. ورش بكسر العين. ابن كثير بصلة ميم الجمع. ابن عامر بفتح النون وكسر العين.
والاندراجات لا تخفى من الشرح ولاحظ ضبط وجه الإسكان والاختلاس فى النطق مع المحافظة على تشديد الميم للجميع.
بصيرا: خلف الأزرق فى ترقيق وتفخيم الراء.
قوله تعالى: فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
شرح وتحليل الآية يفهم من القراءة.
القراءة
قالون واندرج وجه التحقيق فى أل وقفا لحمزة. حمزة فى الوقف بالنقل.
الأصبهانى بإبدال الهمز فى تؤمنون والنقل. أبو عمرو بترك النقل. الأزرق بتوسط شىء وإبدال الهمز والنقل وثلاثة البدل فى الآخر. حمزة على هذا الوجه بتحقيق الهمز فى تؤمنون والوقف بالنقل والسكت. الأزرق بمد شىء والنقل ومد البدل فقط فى الآخر. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس ووجه لحمزة. حمزة بالوقف بالنقل. قالون بصلة الميم.
أبو جعفر على هذا الوجه بإبدال الهمز. ابن كثير بصلة هاء الضمير وتحقيق الهمز.
خير، تأويلا، أمروا: لا يخفى مع ملاحظة تفخيم الراء المضمومة لا يأتى على توسط البدل. قيل لهم: إشمام القاف لهشام والكسائى ورويس. ولاحظ