الإدغام. الرسول رأيت: الإدغام ولاحظ أنه لا يأتى على المد إلا لروح.
أيديهم: ضم الهاء ليعقوب. جاءوك: الإمالة للداجونى عن هشام وله الفتح من الكافى. والإمالة أيضا لابن ذكوان وحمزة وخلف. ولاحظ فيها بدل الأزرق.
من رسول: الغنة. رسول إلا: النقل وأحكام السكت. إذ ظلموا: لا خلاف فى إدغام إذ للجميع. ظلموا: خلف الأزرق فى تغليظ وترقيق اللام. وهذا تحرير فيها للأزرق:
ظلموا/ جاءوك
تغليظ/ ثلاثة البدل
ترقيق/ مد فقط
واستغفر لهم، الرسول لوجدوا: الإدغام. ولا مد على الإدغام إلا لروحهم.
توابا رحيما: الغنة وليست لرويس من المصباح على الإدغام العام. لا يؤمنون:
سبق كثيرا.
قوله تعالى: وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ
الشرح والتحليل
١. ولو أنا: أحكام النقل والسكت. ٢. عليهم: ميم الجمع لقالون بخلفه.
ولابن كثير وأبى جعفر وجها واحدا. وسبق توقف ورش. وضم الهاء لحمزة ويعقوب. ٣. أن اقتلوا: بكسر النون وصلا أبو عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب. وسبق توقف حمزة ويعقوب. والضم للباقين. ٤. اقتلوا أنفسكم: المد المنفصل ولاحظ الطويل هنا للنقاش. أو اخرجوا: كسر الواو لعاصم وحمزة فقط والضم للباقين خرج من هذا الموضع أبو عمرو ويعقوب فقرءوا بالضم كالباقين. دياركم: التقليل للأزرق والإمالة لأبى عمرو