والتقليل من الروايتين وصححهما عنه فى النشر لكن قصر الخلاف فى طيبته على الدورى. وعملنا على الخلاف من الروايتين. العذاب بما: الإدغام. وأورد فى عمدة
العرفان وفى الروض والبدائع تحريرا هاما لدورى أبى عمرو بين بلى، المنفصل، الدنيا، العذاب بما قال عنه فى الروض:
بلى إن تقلل عند دور فأظهرن ... ولا تمل الدنيا وفى القصر قللا
وشرحه بما نظيره فى البدائع: يصح على فتح بلى كل الوجوه بحسب التركيب وهى تسعة اوجه. ويأتى على تقليلها ثلاثة أوجه قصر المنفصل مع تقليل الدنيا وإظهار العذاب بما. والمد مع الفتح والتقليل فى الدنيا والإظهار فى العذاب بما. فالكل اثنا عشر وجها. وفصلها بعد ذلك فى البدائع.
خسر: ترقيق الراء للأزرق وجها واحدا. جاءتهم: أحكام الإمالة والسكت لحمزة. ما يزرون: خلف الأزرق فى الراء. الدنيا: سبق كثيرا وليس لدورى أبى عمرو فيها مع المنفصل امتناعات.
قوله تعالى: وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ
الشرح والتحليل
١. وللدار: ابن عامر وحده بلام واحدة كما هى فى المصحف الشامى.
والآخرة بخفض التاء والباقون بلامين مع تشديد الدال. ورفع الآخرة والشاهد: وخف ... للدار الآخرة خفض الرفع (ك) ف. ٢. الآخرة:
أحكام النقل والبدل وترقيق الراء للأزرق والسكت لأصحابه. ولاحظ سكت ابن ذكوان على قراءته الخاصة فيها. ٣. خير للذين: الغنة لأصحابها. ولا تأتى على السكت إلا لابن الأخرم. ولاحظ الوجهين فى راء خير للأزرق ويأتيان هنا على ثلاثة البدل بدون امتناعات لمجيء التفخيم على توسط البدل من تلخيص ابن بليمة. ويسهل الجمع.