الجزء وَلَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا
قوله تعالى: وَلَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتى وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ
الشرح والتحليل
١. ولو أننا: النقل والسكت. ٢. نزلنا إليهم: المنفصل. ٣. إليهم الملائكة:
أبو عمرو بكسر الهاء والميم وصلا. وحمزة والكسائى ويعقوب وخلف العاشر بضمهما. ٤. عليهم: ميم الجمع وضم الهاء لحمزة ويعقوب. ٥. قبلا: نافع وابن عامر وأبو جعفر بكسر القاف وفتح الباء والباقون بضمهما والشاهد: قبلا كسرا وفتحا ضم (حق) (كفى).
القراءة
قالون. ٥ حفص. ٤ قالون بصلة الميم. أبو جعفر بإبدال الهمز. ابن كثير بقراءة قبلا بالضم. ٣ أبو عمرو بكسر الهاء والميم وقبلا بالضم ووجهى الهمز. ثم بتقليل الموتى ووجهى الهمز. يعقوب بضم الهاء والميم وضم قبلا وضم عليهم. ٢ قالون بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر. عاصم بضم قبلا. قالون بصلة الميم. أبو عمرو بقراءته المشروحة على القصر. الكسائى عدا الضرير بضم الهاء والميم وإمالة الموتى وضم قبلا واندرج خلف العاشر. الضرير بترك الغنة فى الياء يعقوب بقراءته المشروحة. النقاش بالطويل وكسر قبلا. حمزة بضم الهاء والميم والطويل وسكت شىء مع ملاحظة ضم قبلا وترك الغنة لخلف. ثم بالغنة لخلاد. ثم بتوسط شىء للراويين. ثم بترك السكت فى شىء لكل منهما. ١ الأزرق بالنقل وقراءته الخاصة على الإطلاق بين اليائى، شىء. الأصبهانى بقصر وتوسط