وأبو عمرو ويعقوب بالياء بعد اللام والباقون بالهمز وهو الوجه الثانى لقالون والشاهد: همز أهب باليا (ب) هـ خلف (ج) لا ... (حما).
القراءة
قالون بقراءة لأهب بالهمز ولاحظ الاندراج. (٣) قالون بقراءة ليهب بالياء بعد اللام واندرج الأصبهانى وأبو عمرو ويعقوب. (٢) أبو عمرو بالإدغام وقراءة ليهب بالياء واندرج يعقوب. (١) قالون بالتوسط وقراءة لأهب. ثم بالياء ولاحظ الاندراج. روح بالإدغام وقراءة ليهب بالياء. الأزرق بالطويل وقراءة ليهب بالياء. النقاش بالهمز واندرج حمزة. حمزة بسكت المد.
أنى: سبق. كذلك قال، قال ربك: الإدغام. للناس: لا يخفى. ولا امتناعات هنا مع الغنة لدورى أبى عمرو.
ربع (فَحَمَلَتْهُ)
فحملته: صلة الهاء لابن كثير. فأجاءها: ليس فيها إلا الطويل ولا إمالة فيها لأنها ليست ثلاثية فانتبه.
قوله تعالى: فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا
(٢٣)
الشرح والتحليل
١. فأجاءها: الطويل. ٢. مت: بكسر الميم نافع وحفص وحمزة والكسائى وخلف والباقون بضمها. والشاهد من فرش آل عمران: اكسر ... ضما هنا فى متم (شفا) (أ) رى ... وحيث جا (صحب) (أ) تى. ٣. نسيا: بكسر