بالإدغام فى قد جاءنى مع الإمالة وإشمام صراطا لخلف. خلاد بالصاد.
ابن عامر بقصر المنفصل للحلوانى والقراءة بفتح التاء والإدغام فى قد جاءنى مع الفتح. أبو جعفر على هذا الوجه بالإظهار فى قد جاءنى مع إبدال همز يأتك. هشام بتوسط المنفصل والإدغام وفتح جاءنى للحلوانى والداجونى من الكافى ثم بإمالة جاءنى للداجونى. ابن ذكوان بالإظهار وإمالة جاءنى.
النقاش بالطويل وإمالة جاءنى. حمزة بالطويل وكسر التاء مع السكت فى المد المنفصل وقراءته الخاصة مع الإشمام فى صراطا لخلف. ثم بالصاد لخلاد.
ثم بالسكت العام والإشمام لخلف والصاد لخلاد.
يأبت: سبق.
قوله تعالى: يا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطانِ وَلِيًّا
(٤٥)
الشرح والتحليل
١. يأبت: المنفصل وقراءة ابن عامر وأبى جعفر بفتح التاء. ٢. إنى أخاف:
فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وابى عمرو وأبى جعفر والإسكان للباقين وهم على أصولهم فى المد. ولاحظ دقة الجمع فى مجىء أبى جعفر فى دوره لاشتراكه مع ابن عامر فى قراءته.
القراءة
قالون بكسر التاء وفتح ياء الإضافة واندرج الأصبهانى وابن كثير وأبو عمرو. (٢) حفص بإسكان ياء الإضافة مع القصر واندرج يعقوب.
(١) قالون بالتوسط وفتح ياء الإضافة واندرج الأصبهانى وأبو عمرو. عاصم بإسكان ياء الإضافة واندرج الكسائى (ما عدا الضرير) ويعقوب وخلف