بالطويل وفتح أتاها والتقليل فقط فى موسى. النقاش بالفتح. الأزرق بتقليل أتاها، موسى. حمزة بالإمالة فى الموضعين. حمزة بسكت المد.
إنى أنا ربك: ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر بفتح همزة أنى. وفتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر. والإسكان للباقين. وشاهد القراءة: إنى أنا افتح (حبر) (ث) بت.
قوله تعالى: إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً
(١٢)
الشرح والتحليل
١. بالواد: وقف يعقوب وحده بإثبات الياء والشاهد من باب الوقف على مرسوم الخط:
... ... والياء إن تحذف لساكن (ظ) ما
يردن يؤت يقض تغن الواد ... صال الجوار اخشون ننج هاد
٢. طوى: التقليل للأزرق والفتح والتقليل لأبى عمرو. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف كل ذلك عند الوقف عليها. أما حالة الوصل فتنون لابن عامر والكوفيون. وعلى هذا فلا إمالة لحمزة والكسائى وخلف والشاهد: طوى معا نونه (كنز). ويسهل الجمع بعد ذلك.
قوله تعالى: وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى
(١٣)
الشرح والتحليل
١. وأنا: حمزة وحده بتشديد نون أنا وقراءة اخترناك بنون مفتوحة بعدها ألف. والباقون بتخفيف النون من أنا وقراءة اخترتك بالتاء المضمومة من