ومعلوم أن هاء السكت فى هذا النوع لا تأتى على الإدغام العام ليعقوب فانتبه.
القراءة
قالون واندرج يعقوب. (٤) يعقوب بهاء السكت. (٣) أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة. (٢) ابن كثير بالإظهار فى اتخذت واندرج حفص ووجه لرويس.
رويس بهاء لسكت. (١) أبو عمرو بالإدغام الكبير والإدغام فى اتخذت واندرج روح فقط. رويس على هذا الوجه بالإظهار فى اتخذت والوقف بدون هاء سكت.
زيادة إيضاح
ذكر فى شرح المختصر للشيخ جابر: بقصر وإظهار اتخاذ فخصصن ... كبيرا.
وشرحه بقوله: يختص الإدغام الكبير لرويس بالقصر والإظهار فى باب الإتخاذ كله. وارجع إلى التنقيح وشرحه للمقرئ وإلى فتح القدير فى تأييد هذه الأحكام. وكل هذا يتيسر وجوده بالجزء الأول من فريدة الدهر.
جئتك: إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفة. وأبى جعفر. بشىء، فأت، الصادقين، فألقى: لا يخفى. عصاه: صلة الهاء لابن كثير. قال للملأ: الإدغام. الملأ:
المرسوم بالألف الوقف عليه لهشام بخلفه وحمزة: بالإبدال حرف مد والتسهيل المرام. لساحر: الوجهان فى الراء للأزرق. تأمرون: لا يخفى.
قوله تعالى: قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ
(٣٦)
الشرح والتحليل
١. قالوا أرجه: المنفصل. ٢. أرجه:
أرجه: بكسر الهاء بدون صلة وبدون همز قالون ووجه لابن وردان.