الشرح والتحليل
١. وليدا ولبثت: ترك الغنة مع الواو. ٢. لبثت: الإدغام لأبى عمرو وهشام وابن ذكوان وحمزة والكسائى وأبو جعفر والإظهار للباقين. والشاهد:
ولبثت كيف جا: (ح) ط (ك) م (ث) نا (رضى). والمراد الإدغام. ٣. سنين: هاء السكت ليعقوب بخلفه لأنها من الملحق بجمع المذكر السالم ولا تأتى فى هذا النوع على الإدغام العام ولا على المد.
ويسهل الجمع بعد ذلك.
الكافرين: لا يخفى. ولاحظ فيها إمالة رويس. إسرائيل: لا يخفى. قال رب جميع ما فى الربع، قال لمن: الإدغام. الأولين: النقل والسكت. ووقف حمزة بالنقل والسكت والتحقيق وعلى سكت المتصل الوقف بالنقل فقط. ولاحظ هاء السكت ليعقوب بخلفة.
قوله تعالى: قالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ
(٢٩)
الشرح والتحليل
١. قال لئن: الإدغام. وانظر التحرير الخاص لرويس بعد. ٢. اتخذت: الإظهار لابن كثير وحفص ورويس بخلفة والشاهد: وفى اخذت واتخذت (ع) ن (د) رى والخلف (غ) ث. ٣. إلها غيرى: الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر. ٤. المسجونين: هاء السكت ليعقوب بخلفة. وهذا تحرير لرويس.
قال لئن/ اتخذت/ المسجونين
إظهار/ إظهار/ الوجهان
إظهار/ إدغام/ الوجهان
إدغام/ إظهار/ بدون هاء