الشرح والتحليل
١. وآخر: قرأ أبو عمرو ويعقوب بضم الهمزة مقصورة جمع أخرى مثل الكبرى والكبر. والباقون بالفتح والمد على أنه مفرد. والشاهد: وآخر اضمم اقصره (حما). ولاحظ بدل الأزرق. ٢. شكله أزواج: المنفصل ووقف حمزة بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام. ويسهل الجمع بعد ذلك.
النار المجرور وقفا: انتبه لوجوه السوسى وقد سبقت كثيرا. قدمتموه، فبئس، فزده: لا يخفى.
قوله تعالى: وَقالُوا ما لَنا لا نَرى رِجالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ (٦٢)
الشرح والتحليل
١. لا نرى: أحكام التقليل والإمالة. ٢. نعدهم: ميم الجمع. ٣. الأشرار:
النقل والسكت، تقليل الأزرق. وإمالة أبى عمرو والصورى بخلفه عن ابن ذكوان. والكسائى وخلف العاشر ولحمزة التقليل والإمالة من الروايتين. وله الفتح عن خلاد ولاحظ أن نرى، الأشرار من باب واحد للصورى.
القراءة
قالون. (٣) الأصبهانى بالنقل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص. (٢) قالون بصلة الميم. (١) الأزرق بالتقليل فى الموضعين. أبو عمرو بالإمالة فى الموضعين ولا يندرج حمزة فى هذا الوجه واندرج الصورى والكسائى وخلف العاشر. السوسى بالفتح ثم بالتقليل مع الروم واندرج حمزة فى الوجهين وعدم الروم يأتى أيضا لحمزة. الرملى بالسكت مع الإمالة واندرج حمزة بوجه واندرج إدريس. حمزة بالتقليل مع النقل والسكت للراويين. ثم