بالإمالة مع النقل للراويين أيضا. خلاد بالنقل والفتح. ولا يأتى التحقيق فى الوقف إلا مع التقليل. وقد اندرج هذا الوجه لحمزة مع السوسى فانتبه.
وهذا جمع دقيق يفيد فيه ما جاء فى التنقيح بخصوص المكرر بآخر سورة آل عمران وسيأتى تحرير واسع بعد.
لا مرحبا: ليس فيه توسط لا لحمزة.
قوله تعالى: أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ (٦٣)
الشرح والتحليل
١. أتخذناهم: قرأ نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم وأبو جعفر بهمزة قطع مفتوحة وصلا وابتداء على الاستفهام. وقرأ الباقون بهمزة وصل تحذف وصلا وتثبت ابتداء مكسورة على الخبر. والشاهد: قطع اتخذنا (عم) (ن) ل (د) م. ولاحظ صلة الميم أولا. ٢. سخريا: بضم السين نافع وحمزة والكسائى وأبو جعفر وخلف والباقون بكسرها والشاهد من فرش المؤمنون: وضم كسرك سخريا كصاد (ث) اب (أ) م (شفا). ولاحظ نقل ورش أولا ولاحظ عدم الخلاف هنا فى زاغت فهى للكل بالفتح.
القراءة
قالون بقطع أتخذناهم وضم سخريا ولم يندرج معه أحد. (٢) ورش بالنقل فى الموضعين. ابن عامر بكسر سخريا واندرج عاصم. ابن ذكوان على هذا الوجه بسكت المفصول، أل واندرج حفص. (١) قالون بصلة الميم وضم سخريا واندرج أبو جعفر. ابن كثير بكسر سخريا. أبو عمرو بكسر همزة اتخذناهم وكسر سخريا واندرج
يعقوب. حمزة على هذا الوجه بضم سخريا وترك السكت فى المفصول والوقف بالنقل والسكت. ثم بالتحقيق