وصور اجتماع الغنة فى اللام والراء كالآتى
للحلوانى ورويس على القصر اذا وجد المنفصل/ للرملى وله توسط المنفصل
من ربه/ فويل للقاسية/ من ربه/ فويل للقاسية
ترك/ ترك، غنة/ ترك/ ترك
غنة/ عنة/ غنة/ غنة، ترك
تقشعر: الوجهان فى الراء للأزرق. يشاء وقفا: لا يخفى. هاد: وقف ابن كثير بإثبات الياء. والباقون بحذفها فى الحالين. القيامة وقفا تحريرها كالآتى لحمزة:
سوء/ القيامة
ترك/ الوجهان لحمزة
سكت/ الإمالة لحمزة والفتح لخلاد
أما فى النوع العام فالفتح والإمالة لحمزة.
وقيل للظالمين: الإدغام والإشمام (ر) جا (غ) نى (ل) زم. فأتاهم، الدنيا، الآخرة: لا يخفى. الآخرة أكبر: وقف حمزة بالتحقيق، الإبدال ياء ولا امتناعات له هنا والمطلوب الانتباه لدقة جمع الوجوه. أكبر لو: الإدغام.
قوله تعالى: وَلَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٢٧)
الشرح والتحليل
١. ولقد ضربنا: الإدغام لورش وأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائى وخلف. ٢. القرآن: نقل ابن كثير وسكت الموصول لحفص أولا.
٣. مثل لعلهم: الغنة ولا تأتى هنا على السكت لأحد فانتبه. ٤. لعلهم: