لاحظ وقف حمزة على المشأمة فيه النقل فى الهمزة المتوسطة سواء مع الفتح أو الإمالة وهذا من قواعده الثابتة.
القراءة
قالون. قالون بالتوسط. الكسائى بالإمالة وجها واحدا. الأزرق بالطويل واندرج النقاش حمزة على هذا الوجه بإمالة تاء التأنيث. حمزة بسكت المد المنفصل فقط والوقف بالوجهين وانظر التحرير بعد. ابن ذكوان بسكت الموصول فى الموضعين والتوسط واندرج حفص وإدريس. النقاش بالطويل واندرج حمزة. حمزة على هذا الوجه بالوقف بالوجهين كما شرح. حمزة بسكت المد المنفصل والوقف بالوجهين كما شرح.
وهذا تحرير لحمزة
المشئمة/ المنفصل/ تاء التأنيث
ترك/ ترك/ الوجهان
ترك/ سكت/ الوجهان (١)
سكت/ ترك/ الوجهان
سكت/ سكت/ الوجهان
((١) وذلك بعد التحقيق الدقيق من غاية أبى العلا.)
السابقون ونحوها، الآخرين، موضونة وقفا: لا يخفى. متكئين: بدل الأزرق وقراءة أبى جعفر بحذف الهمزة ووقف حمزة بالتسهيل، الحذف. عليهم:
لا يخفى. وكأس: إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر. يترفون: كسر الزاى للكوفيين وفتحها للباقين والشاهد: يترفون اكسر (شفا) الأخرى (كفى).